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墓地
  • 重庆龙台山陵园

    基本情况 重庆龙台山陵园皇陵布局,气势恢弘,高速直达。地处九龙坡区华薪村,占地405亩,总投资2.5亿元,安葬规模30万位,是市民政局“九五规划”中为重庆广大民众生后安排的永久安息地,目前已初具规模,成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园,是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地,是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。

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  • 沙坪坝区松鹤园陵园

    又名:松鹤陵园,位于沙区井口镇远祖桥,使用国有林场,提供安葬服务,重庆殡葬提供内部价,看风水,选墓位,择发期,免费咨询和免费派车接送。 单位名称:重庆松鹤园陵园 园区地址:重庆市沙坪坝区双碑远祖桥茅山峡 松鹤园重庆市民政局批准为合法公墓地,本园经名师精心选址建造,总占地300余亩,现已开发面积近100余亩。松鹤园坐落于沙坪坝区双碑茅山峡境内

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  • 公墓有哪几种墓型?

    1,标准墓型,标准墓是所有公墓里面墓型最多的一种,最多的可以占到90%以上,嗯,之前民政部的要求双墓不超过一个平方。 2,生态墓型,有草坪墓,树葬,壁墓,花葬等,主要是以节约土地面积为主的类型。 3,自由墓,又叫家族墓,是以土地面积大小和墓碑石材类型分别计价的一种类型,从人均使用土地面积计算,家族墓的人均使用面积小于标准木的使用面积,是未来公墓市场的发展方向,国家民政部2018年征求意见稿已出

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  • 重庆有信耶稣的公墓吗?

    耶稣(Jesus),按照《圣经》记载,出生于罗马帝国犹太行省伯利恒,是世界上最大的宗教基督教的中心人物。 他三十岁时开始传教,宣扬福音,后被犹太祭司该亚法控告,被钉死在十字架上,三天后复活,然后升天。 重庆市有很多信封耶稣的信徒,结合中国,入土为安的思想,那么有没有专门针对耶稣信徒的公墓呢? 答案是有的,重庆龙台山陵园有一个区域是针对耶稣信徒的园区,圣洁园,位于龙台山陵园环山公路以上

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  • 仙居山陵园 电话 地址 -生命之歌

    记录仙居陵园,仙居山殡仪馆 生命之歌 脉络里汁液已干,绿叶已挥手远去但生命还在,死去的躯壳里,依然有无数我们未知的生命在感受春夏秋冬,享受生命自然。用心聆听吧! 园区免费专车接送(7座商务车),自驾客户领取加油费补贴,详情电话联系。 地址:重庆市巴南区龙洲湾街道沿河村6社仙居山景区 电话:

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  • 龙台山陵园2021促销的价格是多少

    原标题:2021年龙台山陵园拿出忠福E区361个标准双墓回馈新老客户 重庆市龙台山陵园有限公司文件 龙办发【2021】1号 关于将忠福E区1-14排作为2021年特价区域的通知 各位客户: 因2020年受新冠病毒”疫情影响,为践行公司"大爱无疆,普惠众生的社会责任特申请将我园忠福E区1-14排作为2021年特价墓区,详表如下 区域 数量 原公司标价 促销销价 忠福E区1-4排 51 56000

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  • 重庆市物价局 重庆市民政局关于印发重庆市殡葬服务机构守灵治丧厅租用收费指导标准的通知

    重庆市物价局 重庆市民政局关于印发重庆市殡葬服务机构守灵治丧厅租用收费指导标准的通知 日期:2013-08-22 重庆市物价局 重庆市民政局关于印发重庆市殡葬服务机构守灵治丧厅租用收费指导标准的通知 2013年8月22日 渝价〔2013〕265号 各区县(自治县)发改委、民政局,北部新区发改委、社会保障局,万盛经开区发改委、民政局:

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  • 重庆市北碚区发展和改革委员会 重庆市北碚区民政局关于北碚殡仪馆基本服务收费项目和收费标准及有关事项的通知

    前言:近年来,我市大力推进殡葬改革工作,开展了殡葬领域突出问题专项整治行动和殡葬行业作风整顿工作,存在的问题得到有效整改,殡葬服务质量不断提升。 重庆市北碚区发展和改革委员会 重庆市北碚区民政局关于北碚殡仪馆基本服务收费项目和收费标准及有关事项的通知 日期:2013-09-13  重庆市北碚区发展和改革委员会 重 庆 市 北 碚 区 民 政 局

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  • 生命末期患者有什么表现?

    (四)吞咽困难恶性肿瘤终末期的病患发生吞咽因难最常见的原因是口干和口腔溃疡,引发的原因主要是病人虚弱无力、肿瘤阻塞或压迫神经。处理方法如下:1以少量开水试喝,但要小心不要呛到以免产生吸入性肺炎。2.进食时宜60-90度坐姿,以协助食物下咽,并预防吸入性肺炎3.宜少量多餐4.食物宜采用半流质,如浓汤、液状、炖蛋等。(五)虚弱癌症末期病患会因病程持续而逐渐显得疲乏虚弱,处理方法如下:1

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  • 骨灰存放 观察|逝去的亲人,你会理解我的选择吗……

    每一段生命旅程,都有结束的一刻。此时,你鲜活地呼吸着、生活着、感受着,但在某一瞬间,你可曾思考过 骨灰 存放 ,当生命画上句号,要以哪个样的方法摆脱世界?以及说,回归这个世界…… 几千年来,中国的殡葬文化以个体不能全然感知的方法演化。从土葬到火化,大众的接受过程经历了艰难更迭

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