重庆葬礼文化变更
曾经从事丧葬行业的人，。”板板人死“做叫被，听普遍社会地位并不高。葬礼甚至在重庆俚语中也并不好听，被叫做“死人板板”。
在重庆人杨先生的回忆中，中学时班里一位同学，家里从事做白事、卖花圈的生意。就因为这样，他便被同学们取了讥讽式的外号嘲笑，这样的嘲笑贯穿了他读书三年的时间，后来，这位同学从来不会主动提到父母的职业。
虽然这是孩子们年少无知犯下的错误，但也侧面反映了殡葬行业的从业者在普通民众心目中的尴尬地位。《人生大事》中特意将“上天堂”与婚庆公司设计为门对门，也是在凸显“婚丧”红白事中，民众截然不同的两种态度。
实际上，殡葬行业在日趋老龄化的社会中却愈来愈重要。据福寿园国。人个及构机营民算计未际集团相关负责人介绍，根据国家民政部公布的数据，2021年我国死亡人口数量已超过1000万，但目前全国4000多个殡葬服务机构从业者约8.6万人，相比死亡人数，从业者数量显然较少。当然，这并未计算民营机构及个人。
“从形式上，老旧的一套逐渐在。程流式仪的被改良甚至被改变。”孙志红是目前新桥安乐堂的首席礼仪师。她说，在上世纪末、本世纪初，重庆本土的葬礼还是以搭棚子、找乐队表演、找道士做法事、聚集亲属打麻将的一套流程为主，也有一些地方沿用孝子摔碗等更为传统的仪式流程。
但2000年以后，殡葬的形式和理念逐渐发生了一些改变。无论是殡葬从业人员还是家属，越来越希望给逝者提供一个更有缅怀气氛、更能还原逝者生平特点，或者是更遵从逝者遗愿的葬礼。特别是近几年，这种趋势更为明显。
孙志红说，自己曾主持过一位30多岁女士的葬礼，家人因为她喜欢旅行，特地给她安排了一场看樱花、温泉主题的“旅行葬礼”；还有一位老先生，当了一辈子船员、水手，他的葬礼在后人的要求下，主题被设定为航海中的远行；还有一位捐献了遗体的13岁小女孩，他们为逝者专门设计了一场蓝色主题葬礼。
“并不是抛弃传统。”孙志红说，新的葬礼形式并不是要抛弃传统，而是用更文明的方式来体现传统。更重要的是让参与者感受到对逝者的哀思，甚至是让逝者的生平更为立体地展现出来。
即使是对于死亡本身，民众的观念也有所改变。2021年，一对志愿捐献了遗体的老年黄昏恋情侣，便在捐献者的墓园中将“红白事”合二为一，举行了婚礼。
甚至在近期还有一位老人准备为自己办一场“生前葬礼”，但和电影中的剧情却大不相同，没有不肖子孙也没有花不完的拆迁款。老人是一位倡导遗体捐献的志愿者，参与并促成过很多次志愿遗体捐献。她对死亡有着不一样的认识，她希望，在活着的时候，听一听大家对自己一生的看法。死亡的人生大事，能不能交给自己来办。上一篇: 重庆新桥安乐堂入殓师
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